Descrizione
David Graeber (1961–2020) è stato uno dei massimi antropologi contemporanei, i cui lavori sull’universo capitalistico-finanziario globale hanno rivoluzionato la portata della riflessione antropologica. Egli è anche e soprattutto stato un testimone autentico della trans-disciplinarità, dell’eclettismo, del dialogo e della messa in pratica – prima che diventassero trastulli modaioli – di prospettive femministe e anarchiche. Alea B2 non è un semplice omaggio a David Graeber, dunque. La pubblicazione presenta quattro saggi originali di cui per la prima volta viene pubblicata la traduzione.
– “Qual è il punto se non possiamo divertirci?” è un interessante esperimento speculativo con cui l’autore discute l’esistenza del “gioco” nel mondo animale, illustrando le diverse posizioni della comunità scientifica e presentando poi una personalissima interpretazione del fenomeno, che arriva a toccare questioni delicate come l’evoluzione delle specie e l’emergere della coscienza.
– “Impossibile non credere: magia e politica” presenta un’affascinante lettura critica dell’arte politica contemporanea, paragonata a
un torbido sistema di inganni e credenze, in cui verità e falsità sono plasmate da pratiche magiche e illusionistiche di cui solo la sensibilità antropologica può cogliere la portata.
“Contro l’economia” nasce come recensione di un importante volume dello storico ed economista Robert Skidelsky sul rapporto tra governo e denaro; per Graeber, questa è l’occasione perfetta per ribadire le sue tesi sulla realtà economica odierna e così nel brano si sviluppa un brillantissimo e inaspettato dialogo a due voci in cui, aldilà dei tecnicismi discussi, emergono chiaramente le idiosincrasie degli indirizzi politico-economici attuali.
– “La spada, la spugna e il paradosso della performatività”, infine, presenta un articolo scientifico dell’autore, tratto dall’esperienza etnografica in Madagascar: sebbene ci siano alcune sfumature di tenore più marcatamente accademico, abbiamo voluto offrire ai lettori una prova
tangibile della condotta scientifica di Graeber, laddove i piccoli interrogativi sulla vita di una comunità malgascia finiscono per intrecciarsi a questioni umane di portata secolare, come il fato, la sorte e il delicato equilibrio tra fattualità e credenze superstiziose – i più attenti sapranno certamente ritrovare i punti di tangenza e continuità con i testi precedenti.
